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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對, 堅定持續的禱告 是 我們若這樣活基督,基督在召會生活中就 會有許多地位。這樣,我們就會有一個脫 開文化的召會生活。不論我們的文化背景 如何,我們都要照著基督,而不照著文化 活著。, 堅定持續的禱告 是 保羅在四章二節告訴我們,要堅定持續的 禱告。保羅的意思不是要我們忘記日常生 活中所有實際的需要,光是去禱告。他的 意思是說,我們要禱告,好使我們在逐日 所行的一切事上活基督。, 第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對 包括 我們的獎賞不被騙取, 不照著基督乃照著文化的生活 是 我們對這事有很重的負擔。我們需要問, 在我們實際、日常的召會生活中,基督到 底在那裡。, 第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對 包括 文化被基督頂替, 包羅萬有之基督的異象 是 我們裡面之人的每一部分,都該被基督佔 有。對我們來說,基督是真神、真食物、 真飲料、真衣服、以及真安息日。祂是一 切正面事物的實際。, 文化攔阻我們經歷基督 包括 許多事物攔阻神完全救恩的完成。兩個比 較明顯的攔阻是罪與世界,然而最詭詐的 攔阻乃是文化。文化阻撓神所揀選的人, 使他們不能經歷基督、享受基督。包羅萬 有的基督是與文化相對的。, 第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對 是 論到基督與文化相對,相當不容易,因為 我們有照天然的觀念來領會這樣的話的危 險。說基督與文化相對,並不是說我們應 該丟棄文化,不帶著任何文化而活。, 文化攔阻我們經歷基督 包括 詭詐的撒但利用一些好東西,甚至利用神 所賜的東西,使我們不經歷基督。連聖經 也被撒但用來阻撓人對基督的享受。, 文化被基督頂替 是 我再說,重點不是丟棄文化,乃是接受基 督作我們的生命和人位,而逐日、逐時、 逐刻的頂替我們的文化。我們若這樣行, 就真是憑基督,而不是憑我們的文化活著 。, 文化被基督頂替 是 使我們不能享受祂的,主要的不是罪,不 是世界,乃是文化。我們在無意中或在下 意識裡,都受了文化的阻撓,以致無法經 歷基督。, 文化被基督頂替 是 然而,我們若沒有這樣一位基督的異象, 就不該想要丟棄文化。但只要異象來了, 我們就必須把文化背景撇開,不讓文化頂 替基督或限制基督。基督進來了,我們的 文化就必須離開。, 文化攔阻我們經歷基督 包括 然而,我們不是說我們該丟棄文化,像野 蠻人一樣行動。我們絕不鼓勵任何人行事 好像沒有文化一樣。那些沒有基督的人, 當然需要文化。小孩在長大時,不僅需要 文化,還需要律法。, 活基督 是 我們應當告訴祂:『主,我不知道甚麼叫 作愛人,甚麼叫作謙卑或仁慈。主,我只 在意活你。』, 基督是我們的生命,也是新人的成分 是 因著基督是新人惟一的成分,所以在新人 裡希利尼人和猶太人、美國人和中國人、 受割禮的和未受割禮的、為奴的和自主的 ,都沒有地位。, 神的目的 是 對於包羅萬有的基督與文化相對這件事, 我們需要看見,照著聖經完全的啟示,神 的目的是要把祂自己作到祂所揀選的人裡 面。這個目的是聖經裡神聖啟示的中心點 。, 第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對 包括 文化攔阻我們經歷基督, 神的目的 是 一面,基督坐在諸天之上的寶座上,作萬 有的元首和主。另一面,祂是那靈,住在 我們裡面作我們的生命。基督作賜生命的 靈,是我們生命的供應,並且祂之於我們 乃是一切正面事物的實際。, 文化被基督頂替 是 我們既然接受了基督,就不該讓文化成為 祂的代替品。在基督裡我們有自由將文化 擺在一旁,好使我們享受主的度量能彀擴 大。, 不照著基督乃照著文化的生活 是 難處在於,他們在召會中照著自己的文化 而活,遠過於照著基督而活。他們愛主耶 穌,但他們仍然憑他們的文化而活。